الحياة مدرسه تربويه

احببت وكرهت..
فرحت فحزنت...
ضحكت فبكيت...
ولكني .... رغم كل الألم ... عشت
وهذه خلاصة دنياي..مع تجاربي..
  تعلمت
 ان جرحي لايؤلم احدا في الوجود غيري
وان بكاء الناس من حولي....لن يفيدني بشيء
تعلمت
ان اجمل ابتسامه..هي التي ترتسم على شفتي في عزّ المي
وان اثمن الدموع واصدقها..هي التي تنزل بصمت...دون ان يراها احد
 تعلمت
ان افرح مع الناس....وان احزن وحدي
وان دواء جراحي الوحيد...هو رضائي بقدري
 تعلمت
 ان اعظم نجاح ان انجح في التوفيق بين نفسى ورغبات من حولي

تعلمت
  ان من راقب الناس...مات كرها من الناس
وان من حاسب الناس على عواطفهم نحوه...كان بينه وبينهم
حبل مقطوع لايربط ابداً
وانه لو اعطي الانسان كل مايتمنى...لأكل بعضنا بعضاً
 تعلمت
انني اذا كنت اريد الراحه في الحياة..يجب ان اعتني بصحتي
واذا كنت اريد السعاده يجب ان اعتني بأخلاقي وشكلي
وانني اذا كنت اريدالخلود في الحياة يجب ان اعتني بعقلي
وانني اذا كنت اريد كل ذلك يجب ان اعتني اولاً...بديني
  تعلمت
ان لا احتقر احدا مهما كان
فقد يضعه الله موضع من تخشى فعاله ويرجى وصاله
وانه لولا المرض...لافترست الصحه ما بقي من نوازع الرحمه
لدى الانسان
تعلمت
ان لكل انسان عيب
وان اخف العيوب...مالا يكون له اثر سيء على من حولنا
  تعلمت
 ان البيئه التي نشأنا فيها كونت شخصياتنا..وان افكارنا وطموحنا
هي التي تعيد صناعة شخصياتنا وتغير من شكل حياتنا.
  تعلمت
ان الكثير منا كالاطفال
نكره الحق لانه نتذوق مرارة دوائه..ولا نفكر في حلاوة شفائه
ونحب الباطل..لاننا نستلذ بطعمه ولا نبالي بسمّه

تعلمت
  ان جمال النفس يسعدنا ومن حولنا
وجمال الشكل يسعد من حولنا فقط
وان من علامة حسن الاخلاق..ان تكون في بيتك احسن الناس
اخلاقا

تعلمت
 انه ربما كان الضحك دواء
والمرح شفاء
وقلة اللامبالاة احيانا منجاة...
لمن اورثته الهموم والاعباء
واني حين اضيع نفسي...اجدها في مناجاة الله
وحين افقد غايتي الجأ الى كتاب الله

 تعلمت
ان اسوأ انواع المرض ان تبتلى بمخالطة غليظ الفهم
محدود الادراك
بليد الذوق
لا يفهم ويرى نفسه انه افهم من يفهم
 تعلمت....
  ان العاجز ... من يلجأ عند النكبات للشكوى
والحازم ... من يسرع للعمل
والمستقيم ... الذي لا تتغير مبادئه بتغير الظروف
والمتواضع ... الذي لا يزهو بنفسه في مواقف النصر
 
تعلمت
   انه لو كنا متوكلين على الله حق التوكل لما قلقنا على المستقبل
ولو كنا واثقين من رحمته تمام الثقه لما يئسنا من الفرج
ولو كنا موقنين بحكمته لما عتبنا عليه بقضاؤه وقدره
ولو كنا مطمئنين الى عدالته لما شككنا في نهاية الظالمين
وان لله جنودا يحفظوننا ويدافعون عنا من
تعلمت
عدم صدق المقوله التي تقول...
( اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه )فقد يكون اصغر منك بسنه واعلم منك بسنين
وان الحياة مدرسه تربويه .. لو احسن المهموم الاستفاده
من همه لكان نعمه لانقمه...

 

تتجلى عظمة الخالق

  تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف 
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. )
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
 فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ... و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري   فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...
 و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
 فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك
بارزتني بالمعاصي في خلواتك
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك 
(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)
الصــــــــلاة  
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور 
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره 
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة 
من يقراها أن ينشرها على الأقل مره واحده
 قال رسول الله صلى الله عليه واله
بلغوا عنى و لو آية 

الويل لنا من قيمٍ جاهلٍ على ديننا

نحن في حاجةٍ إلى تدين رشيد، وإلى رشدٍ في التدين ...

التدين ليس تقليداً أعمى ولا تبعية بغير عقل ...

العودة إلى الدين يلزمها وعي وفهم وإدراك ...

الدين ليس شكلاً ولا لباساً، ولا هو هيئة ولا إطاراً ...

الدين قبل أن يكون سيف ودولة، فهو خلقٌ ومعاملة، وسلوكٌ وعبادة ...

المتدينون ليسوا قطعاناً يظلمون ويبطشون، ويذبحون ويقتلون ...

إنما هم رسلٌ ... رسلُ رحمةٍ ومحبةٍ ... أو هكذا أرادهم الله ...

الدين يمثل قمة تجلي علاقة الإنسان مع الله ... والله هو العدل والحق ...

لسنا بحاجةٍ إلى من يدلنا على الله ... كلنا نعرف الله ...ونحن أقرب ما نكون فيه إلى الله ونحن بين يديه ... نناجيه ونسأله ... ونشكره ونحمده ... نخاطبه بقلوبنا وألستنا دون وسيطٍ أو ترجمان ... فنحن أمةٌ متدينةٌ في الأصل والطباع ...

نحن بحاجةٍ تدينٍ راشدٍ يدعو إلى خلقٍ قويم، وسلوكٍ حسن، ووعيٍ عاقل، وفهمٍ مستنير، وإنسانيةٍ سمحةٍ، وسعة حلمٍ ورجاحة عقلٍ، واستيعابٍ كريم لبعضنا والآخرين ...

للأسف بدا اليوم الدين الحق في مكان .... والمتدينون الذين عناهم الله بأنهم عباده في مكانٍ آخر ...

الويل لنا من قيمٍ جاهلٍ على ديننا، ومن حارسٍ سفيهٍ على قيمنا، ومن أمينٍ عبيطٍ على مفاهيمنا، ومن قصير ثوبٍ وطويل شعرٍ قليل الثقافةِ يدعي الحق ويستأثر بالدين، يرى الحق فيمن وقف إلى جانبه، وسكت عنه أو أيده ودافع عنه، ويرى في غيره كافراً مرتداً، أو ضالاً منحرفاً ...

أقلام ظلمها الزمان

ليس كل قلم نافع ... وليس كل قلم ضار... فالأقلام بحار
  أقلام تستحق الإعدام
  قلم حبره دماء يقتل الناس بالكلام 
 وقلم يكتب لمضرة البشرية وينسى منفعتهم 
وقلم يكتب لتكون أسماء الناس أشباحاً لاتعرف الرحمة
وقلم يكتب أي خبر يسمعة ويطوره بذاته   
وقلم ريشته حاده من يقترب منها تنزفه دمــاً  
 وقلم يكتب لمنصبه وينسى دينة وشرعيتة
  وقلم لاترى له دموعاً بل غرور وضحك وكبرياء
  الا تستحق تلك ألاقلام ألاعدام  
 أقلام تنير في الظلام   
 قلم يشقى ويتعب لمنفعة الناس ومنفعة نفسه
 وقلم يدمي دمــا وبيكي شقاءاًَ وعناءاً ليعم العلم  
المكان
  وقلم يكتب في قواعد دينة ودنيتة ويصلح حال أمتة
وقلم يكتب من فكره ونزف حروفه بحبره ليمنع الضرر في كل
  مكان
  وقلم يطوى صفحته لكي لاتنطوى صفحة الزمان  
اليست هذي شمعات تنير لنا الظلمات  
 

 أقلام ظلمها الزمان   
 قلم بات الليالي وكتب وهو يعاني وفجاه أخذ تعبه أنسان
  اناني   
وقلم حل مشاكل جميع البشرية ومات لأن مشكلتة لم تحل  
صفحته عاصفة مريرة  
وقلم يكتب الحقيقة والواقع والمصيبة لاتراه بعدها
اليست هذه أقلام مظلومة وسط هذاالزمان  
ليس كل قلم نافع ... وليس كل قلم ضار... فالأقلام بحار
اجمل تحيه معطره من العاشق الاتيني

زمن اختلط الحابل بالنابل

لا تقاس الطيبة ببشاشة الوجه
فهناك قلوب تصطنع البياض
فهناك من يجيد تصنع الطيبة
ويخبئ بين الزوايا خبثا وريبة

لا يقاس الجمال بالمظهر
ومن الخطأ الاعتماد عليه فقط
فقد يكون خلف جمال المظهر قبح جوهر

لا تقاس حلاوة الانسان بحلاوة اللسان
فكم من كلمات لطاف حسان
يكمن بين حروفها سم ثعبان
فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل
في زمن صرا نخاف الصدق
ونصعد على اكتاف الكذب
لا يقاس الحنان بالاحضان
هناك من يضمك بين احضانه
ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة
والفرق شاسع ومدفون

لا تقاس السعادة بكثرة الضحك
هناك من يلبس قناع الابتسامة
وتحت القناع حزن دفين وغصات والم دفين
لا تقاس الحياة بنبض القلوب
فهناك من قلبه تعفن داخل اضلعه
وهناك من مات ضميره وودعه
وعلى الضفة الاخرى آخر كتمت انفاسه

لا تقاس العقول بالاعمار
فكم من صغير عقله بارع
وكم من كبير عقله فارغ وخاوي

 همسة الوتر 

لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله 

لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة.

وتركم حياة

ومضة 

*احتسب*

وحدها هذه الكلمة تجعل للعمل معنى،بل للحياة معنى.

إنها تجعلك تعمل لمن في السماء،ولاتنتظر شيئا من اهل الارض

( ياذا الجلال والاكرام

الإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله صل عليه وعلي آله وسلم أوصانا به 

قال رسول الله صل الله عليه وعلي آله وسلم ( ألظّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام ) 

وألظّوا معناها .. أكثروا .وألزموا .

وخصّ رسول الله هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم 

ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة

والإكرام يعني: ياذا العطاء والجود .. 

ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب!!

تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات

ياذا الجلال .. حتما ستكون أكثر قربا من الله..

ومئات المرات تقول ( والإكرام ) 

فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.الله

 

 

ذكرت مجلة ناشيونال جيوغرافيك أنها قد تلقت أكثر من 12000 صورة للمشاركة في مسابقة ناشيونال جيوغرافيك للتصوير الفوتوغرافي ، شارك خلالها مصورين محترفين يقدر عددهم 6615 مشاركاً من 152 بلداً حول العالم ، حيث كانت فئات التصوير مختلفة ومنوعة ولكن ناشيونال جيوغرافيك اقتصرت الأمر على فئات التصوير " تصوير الأماكن ، المشاهد الخارجية ، صور من السفر ، إضافة إلى صور اللحظات العفوية " وعلى مدى 14 أسبوع من المسابقة اختار محرري ناشيونال مجموعة صور نالت لقب أفضل وأجمل صور ناشيونال جيوغرافيك لعام 2012 في هذه المسابقة العالمية .

هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان

• 
  
• بسم الله الرحمن الرحيم
•  
•  صــفــحــــات مـن الــــعـــــار   
• 1- عند الإغريقيين قالوا عنها :-
•   شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع
•   2- وعند الرومان قالوا عنها :- 
• ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت
•   3- وعند الصينيين قالوا عنها :-
•   مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها
•  4- وعند الهنود قالوا عنها   
• ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ،
• بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها ، بل يجب أن تحرق معه
•   5- وعند الفرس :- 
• أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت
•   - وعند اليهود :-
•   قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها
•   7- وعند النصارى :-
•   عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ ! 
• وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟
• وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟
• وأخيراً" قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب". 
• وأصدر البرلمان الإنجليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنجلترا
• يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبرنجسة
• وعند ولادة المرأة تقول الكنيسة دعهن يتألمن وهيا نساعد الرب فى الانتقام منهن
•  
• 8- وعند العرب قبل الإسلام : - 
• تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها
• أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة
•   •  بعد كل هذه الاهانات وصفحات العار   
•   •   جاء الاسلام المحرر الحقيقى للمرأة    ( الله اكبر )
•   جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء
• بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح ، لتخلق حياة لم تعهدها البشرية في حضاراتها أبداً
•  
• ( جاء الإسلام ليقول )
•   (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف ))
•   جاء الإسلام ليقول
•   ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوفِ))
•   جاء الإسلام ليقول 
•  ( فَـــلا تَعْضُـلوهُـنَّ ))
•   جاء الإسلام ليقول
•    ( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِقَـدَرُهُ))
•   جاء الإسلام ليقول 
• (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْمِنْ وُجْدِكُــــــــــمْ ))
•   وجاءالإسلام ليقول 
• (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــنَّ ))
•   جاءالإسلام ليقول
•   (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة )) 
•  جاء الإسلام ليقول
•   ((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــــونَ ))
•   جاء الإسلام ليقول
•   (( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــــــــــــــنَ )) 
•  جاء الإسلام ليقول
•   (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))
•   جاء الإسلام ليقول 
• (( وَأَنْتُــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــــــنّ ))
•   وجاءالإسلام ليقول 
• (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ )) 
•  وجاءالإسلام ليقول 
• (( فَلاتَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــــــــــــــــــــلاً )) 
• جاء الإسلام ليقول 
• (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـــــــــــــــــــاً ))
•   جاء الإسلام ليقول 
• (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُــــن ))
•   جاء الإسلام ليقول
•   ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْتَسْرِيــــحٌ بِإِحْسَــــــــــانٍ ))
•   ๑۩وجاء الرسول الكريم ليبين لنا مكانة المرأة ۩๑
•    وكان يؤتى صلى الله عليه وآله وسلم بالهدية ، فيقول : " اذهبوا بها على فلانة ،فإنها كانت صديقة لخديجة "
•     وهو القائل: (( استوصــــــــــــــوابالنســــــــــــاءخيــــــــــــــــــــــــراً ))
•   وهو القائل :(( لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخـر ))
•   وهو القائل : (( إنما النـســـــــــــاء شقـــــــــــائق الرجــــــــــــــــــــــال ))
•   وهو القائل : (( خيركم خيركم لأهــــــله وأنا خيركــــــــــــم لأهــــــــــلي ))
•   وهو القائل :(( ولهن عليـــكم رزقهــــن وكسوتهـــــن بالمعــــــــــروف ))
•   وهو القائل :(( أعظمها أجرا الدينـار الذي تنفقــــــه علـــــــــــى أهــــلك ))
•   وهوالقائل: (( من سعــــــــــادة بن آدم المــــــــــرأة الصــالحـــــــــــــة ))
•    وهو القائل : (( وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ))