نفثة الثعبان

قرر أحد الثعابين يوما أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس

 وترويعهم ،

فذهب إلى راهب يستفتيه فيما يفعل ،

فقال له الراهب : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ،

واكتفي من الطعام النزر اليسير .

ففعل الثعبان ما أُمر به ،

لكن قض مضجعة ..

أن بعض الصبية كانوا يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة ، 

وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانوا يزيدون في إيذائه ،

فذهب إلى الراهب يشكو إليه حاله ،

 فقال له الراهب : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ..

 فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية .. وعاش بعدها مستريحا .

 كثير من الناس يغرنهم الحلم ، ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،

وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه ،

وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان

هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .

هنا يأتي دور الثعبان ونفثته

التي تخبر من غره حلم الحليم ،

وأن اليد التي لا تبطش

قد ألجمها الأدب لا الضعف ،

واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق

لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .

وأن مهانة المسيء هي التي منعته من مجاراته

لا الرهبة منه أو خشيته .  

إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..

 وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء أن أصحاب الضمائر الحية ،

أقويا ، أشداء ،

قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم .

نعم قد نعفو عمن أخطأ فينا مرة أو أكثر ،

وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ،

لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا ,,

فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق ..

أو دين . وجاء في أدب العرب : 

أن من أمن العقوبة أساء الأدب .